CONDUITS PAR L’ÉGLISE

Tandis que la plupart des paroissiens de Notre-Dame de Grâce descendaient les pistes de ski, je visitais la Côte Bleue, au nord de Marseille. En passant dans une église de Martigues je suis tombé sur une présentation des catéchumènes de la paroisse locale, similaire à celle que vous avez dans les mains. Erwan résumait son parcours dans une formule suggestive : « Le Seigneur m’a guidé vers l’Église et maintenant l’Église me guide vers le Seigneur. »

Tout chemin de foi est le fruit d’une action du Seigneur. C’est bien lui qui fait naître dans le cœur d’une personne un désir de Dieu, de silence, de lumière, de sens… C’est aussi le Seigneur qui met sur la route de cette personne les rencontres ou les découvertes décisives qui l’aideront à avancer. L’évangile de la guérison de l’aveugle-né place, en effet, au point de départ du cheminement spirituel de cet homme, le regard que Jésus pose sur lui : « En passant, Jésus vit un homme aveugle de naissance. » Loin d’être passif, l’aveugle répond ensuite en allant se laver et en s’engageant dans une discussion serrée avec les Pharisiens. Les catéchumènes ont cherché, parfois longtemps. Ils ont accueilli les signes disposés dans leur vie par le Seigneur. Ces signes les ont peu à peu conduits vers l’Église et c’est dans la rencontre avec elle qu’une demande de baptême a pu être formulée.

En frappant à la porte de l’Église, les catéchumènes attendent d’elle qu’elle les aide à s’approcher de Dieu. Ils trouvent ainsi dans l’Église un enseignement qui nourrit leur intelligence et précise leur acte de foi. Ils découvrent aussi les relations fraternelles qui rendent tangible la charité divine. Au terme de leur parcours, ils sont introduits, par le baptême, dans la vie sacramentelle. Ces rites sont l’action de l’Église mais, à travers elle, c’est le Seigneur qui se rend réellement présent et agissant pour ceux qui le cherchent. A partir du moment où l’aveugle s’est lavé à la piscine de Siloé – image du baptême – ses yeux se sont peu à peu ouverts sur l’identité de « l’homme qu’on appelle Jésus ». Il est ensuite capable de reconnaître en lui « un prophète », un envoyé de Dieu et enfin, « le Fils de l’homme » qu’il voit et qui lui parle.

Pour donner tous leurs fruits, les sacrements doivent être portés par une communauté unie dans la foi et la charité. Entourons et guidons fraternellement les futurs baptisés, ces prochaines semaines et après, pour qu’ils aient la joie de voir Jésus face-à-face.

Père Stéphane de Spéville